Através da metodologia antropológica de observação participante nos espaços construídos por esses imigrantes, tais como o Clube Sírio e Libanês, a Igreja Melquita e a Associação Beneficente Muçulmana e com base também nas fontes históricas, escritas e orais, o autor destaca o fenômeno de formação de uma comunidade étnica árabe e a afirmação desta identidade coletiva nos espaços comunitários e na sociedade mais ampla como uma estratégia de luta e negociação de sua presença na nação brasileira.